穿舊了的球鞋

球鞋穿得久了，鞋形已依順腳形而變化，愈穿愈貼身舒服，也很耐走。

雖然鞋子還沒破爛，但每次逛體育用品店時，又會左顧右盼，看看有沒有新品上架。

人就是這樣了，坐這望那，不夠踏實。

最近看見一對很不錯的波鞋，名牌、價錢合理、款式有型，心裏就想，不如買來試試看吧？

然而，阿媽教落，爛一對買一對，雖然自己那對球鞋，已穿了好幾年，但可能因為質料上乘，我又穿得企理，要待它自然損毁，恐怕還有一段很長的日子。雖然球鞋值不了多少錢，但我可沒有萬貫家財，還是應用則用較好。

理智上來說，我是不必買一對新的，穿著那對球鞋，若干年後待它自然老化，可能到時候已不再接觸球類活動了，省得再買球鞋，但貪新鮮的誘惑感，卻始終在心裡鑽啊鑽。

有一次，我終於忍不住走進那家球鞋店，站在那對看中的球鞋前，仔細研究一番。的確是很不錯呢，鞋子十分輕巧，又外觀新潮，最重要的是，應該很襯我平日的打扮。

不過，我低頭望向腳上那對球鞋，論輕巧，它毫不輸蝕；論合襯，又似乎有過之而無不及。原有的那對球鞋，除了穿舊了一點、感覺悶氣了一點，便很難再數落下去。新球鞋充其量只能給我轉換形象，只是我對原有的形象，沒有感到太多不滿，而且也難保會「即日鮮」，新鞋穿不了多久，很快便興趣索然了。

「先生，如果喜歡，不如試試穿吧？」身後的店員殷勤地招待，她當然不知道，我在短短的一兩分鐘內，心裏進行了成千上萬次掙扎。

我相信最後還是不買球鞋的居多，但如果是你，還會試穿嗎？

阿Sir

出席一些傳媒場合時，偶然會碰到一位曾經在大學教我通識課程的藝評人前輩。

一日為師，終身為父，每次見到他，我都會賣口乖叫聲「阿Sir」，反而是他不好意思：「你都出來社會工作了，大家『咁高咁大』，不要再叫我阿Sir吧。」我每次都笑嘻嘻的回應：「叫慣了，改不到口。」這樣便含糊了事，下次見面，還是叫阿Sir。

習慣了是一回事，真心想繼續叫他老師，是另一回事。

那位阿Sir，在大學任教通識課程，那個年代，學生在大學的三年裏，必須選修兩個通識科，我便選了他授教的香港視覺藝術導論，並以評論唱片設計作為功課，在他手上拿了一個A。

後來我還Sit了他的電影堂，有時為了上課，甚至走本科課程的堂……那段青春忘形、求知欲旺盛的日子，真的叫人懷念。

也因為不同的通識科，開了我的眼界，讓我確定興趣所在，於是選了跟文化藝術有關的傳媒工作，現在回想起來，那段時期是突破位，我當然不會忘記，他和其他老師如何在那些日子啟發了我，你會明白我為何那麼偏執，堅持叫他阿Sir吧。

不過，有時候也不太肯定，有點嚴肅的他，是否喜歡我這種叫法。直到最近，又在傳媒場合碰到他，那時他跟朋友一起，向友人這樣介紹我：「他現職報館，是我從前的學生，評論唱片設計的功課做得很不錯，後來跟朋友辦了甚麼文化雜誌，很有心的……」

我才知道，我沒有忘記他是我的老師，老師也沒有忘記我是他的學生。

地下鐵碰著他

香港是一個異常擠逼、壓力緊張的地方，雖然土地不多，但舉止異常的人亦有不少，交通工具的稠密車廂，是社會百態縮影，只要留心一看，總會有所發現。

我就經常在港鐵車廂中，碰到一個言行瘋癲的男子。他二十來歲，個子胖胖的，既衣衫不整，又眼神呆滯。第一次碰見他，起初沒有為意，但聽見他忽然發狂大叫起來，還要隨即呵呵大笑，讓身旁所有乘客都關注他，我就有了警惕。

第二次再見時（真倒霉！），我便提高警覺，找一個跟他保持一定距離的地方站著（以便隨時逃走），讓他留在自己的視線範圍之內，否則他忽然跑過來做些甚麼，那時才要作出反應，可能就遲了。

只見他自顧自的歡笑、說話，又忽然大叫，在旁一些女乘客已經四散（換了是我早就跑了），後來他發現周遭都沒有人（都被他嚇跑了），可能覺得不好玩，便故意走到另一排椅子，找個兩旁都有人的座位坐下來。其中一位少女見狀，瞬即轉身離開，連跟他擦肩而過的機會都不給予。

後來，到了筲箕灣，我下車了，他居然尾隨著我離開，還不停的放肆叫囂，十足恐怖片被甚麼怪人追趕！我發現自己的步伐愈來愈急，直至他的怪叫聲消失了，我才舒一口氣。

事情過了好一段日子，後來有一天我在上班途中，離開了筲箕灣站，在通往路面的隧道中，聽到那把熟悉的招牌怪叫聲。

我不用回頭，也肯定又碰到他了。

糾正

下午茶叫外賣，跟餐廳職員點常吃的厚占多，對方總會這樣回應：「噢，是占厚多。」不打緊，下次再叫，投其所好，叫了占厚多，對方卻說：「噢，是厚占多。」此後，我就不再理會該怎樣叫外賣才好了。

不知道讀者有沒有類似的經驗呢？由於從事傳媒工作，我被糾正的機會可多了，好像進行採訪時，適當時候會重複、歸納一下被訪者的說話，一來讓他覺得自己有在聽，二來避免造成誤解，有時對方會以差不多意思的字眼，作出糾正，好像「我不是說偶然，只是機會少了一點而已」，又或者是「我不是說滿意作品，只是覺得喜歡」。

類似的對答還有很多，我都一律不作出反駁，只點點頭，答道：「嗯嗯，是喜歡。」或「嗯嗯，是機會少。」接下來要做的，是寫稿時打醒十二分精神，因為根據經驗，習慣糾正別人自己講法的人，往往比較挑剔，如果寫作時演繹得不夠精準，事後可能會接到他的投訴電話。

我不是差不多先生，但占厚多和厚占多，有甚麼分別呢？或許根本沒有區分，反正就是喜歡糾正就對了，想起來，跟他們生活、相處，應該是一件很累人的事。

不過，有時人們稱呼我作文人，我真的不敢當，會以「文字工作者」或「傳媒工作者」來糾正他們。怎麼嘛？希望不會很累人吧！

走得出的街巷

《走不出的雨巷》的表演場地，是位處半山區的孫中山紀念館，山高路斜，很不好走，加上並不熟路，而且是晚間時分，便決定跟友人在中環乘的士前往。

我們排隊不久，便躍上一架的士，把目的地告訴司機，對方想也沒想，就往後方指了一下。 「就在上面而已。」潛台詞是，你們步行也可。

當時我居然沒有懷疑，還說了句「不好意思」，便下了車。事後愈想愈不對勁，明明在地圖看了地點，紀念館距離港鐵站，的確還有好一段路。算吧，可能是司機記錯了，於是便再次走到那條的士隊列去。

但接下來的兩個的士司機，均連聲表示不清楚紀念館位置，連我把熒幕顯示地圖的手機，遞到他們的面前，他們都堅稱不知道所在位置。雖然無奈，我們唯有再次下車，而戲劇開演時間，則愈來愈接近，我們愈來愈心急。

最後我們上了另一部的士，問司機是否知悉孫中山紀念館的方向？他大力地點頭，並扭動軚盤，讓汽車馳騁。

我們把遭遇告訴了他，他苦笑起來：「他們怎會不知道位置？只是不想去吧。是有這種司機的，遠程不想去，短途又抗拒，真不知想載怎樣的客人？」

約五分鐘後，我們抵達目的地，把車費連小費，都塞進這位好人司機的手中。

《走不出的雨巷》散席後，夜幕低垂，我們走在路上，沿途駛過各式車輛，包括的士。

「不如走路下山吧？」我望著鴨巴甸街那條陡斜的街巷，對友人說。

金人

新春前夕，到澳門旅遊，在金沙城中心的購物商場裏，看見一個全身塗滿金色顏彩的「金人」，時而一動不動扮雕塑，時而向途人作揖拜年，為新春氣氛添上生趣。

這類把身體、衣服塗抹一色的街頭藝人，在西方國家比較多見，我曾在英國約克群，看見一個全身「發紫」的藝術家，他（還是她？）騎在一個類似機車的雕塑上，表情趣怪，有時把兩腳伸出來，配合帶點傾斜的道路，儼如風馳電掣往前飛奔的樣子。

既然打扮成雕塑，許多街頭藝人都愛跟途人鬥定力，我在倫敦Covent Garden Market，看到一個全身藍銅色的藝術家，經常作出靜止狀態，他屏息靜氣、目不轉睛，多位途人上前「比試」，最後不及經驗豐富的街頭藝人，紛紛敗下陣來。我沒有執輸上前拍照，卻感覺奇怪，站在跟前的明明是活生生的人，怎樣會有拍攝死物的感覺？也怕對方會忽然扮個鬼臉，嚇我一跳，還是急急影好相便走。

除了塗滿單一色彩，街頭藝人還有許多奇特打扮，我於北京798藝術區，發現一個全身包裹着不知報章還是畫布的人，地上放着一個漱口杯，其上寫了「奉旨乞討」四字，到底他真的是在行乞，抑或表演行為藝術，便不得而知了，但此舉的確博得不少途人打賞。

香港也有街頭藝人，我曾在尖沙咀海傍的星光行對出地面，碰見一個「銀人」，頗為搶眼，途人爭相拍照。本地街頭藝術欠奉，行人來去匆匆，多點「金人」、「銀人」表演，多點五顏六色，相信香港街道會更美麗。

Locker

講集體回憶，Locker應該穩排前列，因為絕大部分的人在一生中，尤其是在成長階段，都用過Locker。

我於童年時在觀塘游泳池學習游泳時，便初次接觸Locker。把櫃門拉開，放進衫褲鞋襪和隨身物品，然後投進五元硬幣，關門後上好鎖，拿過鎖匙 就走，彷彿把平日規行矩步的一部分自己，留在Locker中，解除束縛的另一部分的我，則跟泳班同學，一起躍進泳池裏釋放心神。放肆片刻，原來只須五元抵押，年幼的我覺得不可思議。

讀中學時，Locker在學校樓梯間整齊排列，因為校舍太小Locker數量不足，只有高中生受惠，望着長得高大的師兄永遠行裝輕便，只有羨慕的份兒。幾年後我也成為「特權階層」的一分子，看見初中生倦呼呼揹着「龜背」上路，甚有不堪回首的感覺。

現在，我仍有用Locker——商場提供的Locker服務。有時出 席某些場合，攜着一大袋物品很不方便，在毗鄰商場放下幾斤重，散席後再取回，有彈性得多。然而，求學時期使用Locker都是免費的，商場的Locker 服務則按時收費，雖然只是有限錢，但亦說明，集體回憶是無價的。

成長後，許多人把「Locker」搬進家中，塞滿金銀珠寶和貴重物品，即夾萬是也。我的辦公桌上也放有一個「Locker」，那是Locker外觀的小鐵箱，裝飾用而已，錢財欠奉，僅藏着一去不返的舊日舊事。

言危

從來都對口才出眾、能言善辯的人，不存太多好感，儘管他們總會受到別人另眼相看，被認為有才幹、具想法，我覺得這絕對不是指標。

身邊有不少語言能力特別優秀的朋友、工作夥伴，每次跟他們對話，都會特別小心、多想片刻：自己會否頭腦簡單，不小心墮進語言陷阱？雖然言辭動聽，但實情是否不及空談的萬分之一？實際操作起來，是否另一回事？我不是說所有例子皆如此，但肯定有部分的人，說多過做，若要孤注信賴一擲，有點冒險。

跟這些人做朋友，閒話家常、天南地北，卻必須思前想後、精神緊張，難為了自己，所以，我盡量會把他們剔出親密交際圈外，而多交一些務實但有趣、少說話多做事的朋友，儘管有時候會相對無言，但若在這種相處狀態，仍能讓你安靜、安心，你就知道對方是多麼重要的人。反正人生苦短、時日無多，應該避免耳朵受到過多沒質素的聲波滋擾。

說話太厲害，有時連講者本人，也不知道自己說出了那種冠冕堂皇的話，一旦脫口而出，又沒道理否認，於是繼續呃別人騙自己，不是也不想為他們辯護，但他們可能連自己控制不了，那種難以壓抑的出眾言語能力。有了這種善用詭辯混江湖的人，於是歷史上出現了「講大話唔眨眼」、「文人多大話」之類形容。

詭者，言危也，危言聳聽，以言語製造危險，這種人就是危險之人。當然，要知道一個人是否花言巧語含糊其詞混淆視聽，得觀察一段時間，但《狼來了》故事告訴我們，謊話說了三次，就沒有人相信──相同伎倆，就別要再上當了。

語言本身沒有罪，正如寶劍利刃、原子核彈，原意不是製造出來殺人的，只是人心叵測，令武器染紅。

魔鏡，魔鏡

跟一位不常見面的朋友，在洗手間相遇，兩人隔著鏡子互望，不一樣的平面、不一樣的環境，映照出不一樣的模樣，我們你眼望我眼，也居然認不出對方，直至走近了才知道站在跟前的是誰。「從鏡子看你，很不同呢！」我忍不住這樣說。

說起來，弔詭的是，我們認識自己的模樣，卻是鏡子的影像，也就是別人眼中的不一樣的你。正如從耳朵聽見自己的聲音，跟現實中我們發自口中的聲音，有著點點的差異──其實我們認識的自己，到底有多深？鏡子的反射影像，可是左右顛倒的，我們理解的自己，會不會也是本來左翼實為右翼？能以逆向思維來應事處世是好，但若顛倒了自己，這真是天下間最大的誤會了。

可能是潛意識作祟，在不少神話、童話故事中，鏡子成了危險的東西。《白雪公主》那塊能知天下事的魔鏡，令白雪女主纏上殺身之禍（最新的改編電影《魔鏡，魔鏡》，則以搞笑劇情顛覆童話）；希臘神話中自戀的納西瑟斯，在池水中看見自己俊美的臉，不能自拔，終憔悴而死，化成一棵水仙花；希臘另一神話，宙斯之子珀耳修斯殺死那一頭蛇髮的魔女美杜莎，全靠以其神盾作鏡子確定方向（因他不能直視美杜莎，否則會變成石頭）。

想起了拉岡的鏡像理論：主體通過鏡像來認識自己，意思即是，我們通過「他者」才認識自己的存在，所謂的自我，只是幻象。人的雙眼看盡天下事物，卻獨獨不能直接觀照自己的臉，有說人最看不清楚的就是自己，我是相信的。

送「舊」迎「新」

剛參與一個很有意思的以物換物活動。

活動在下午進行，我卻晚了起床，時間無多，想著匆匆拾幾本書就走，怎料在短短半小時裏，我竟然搬出了大量物品，抽起來是重重的一大袋，當中不乏買後至今還沒拆封的一手物品──我的想法是，買了那麼久仍沒有碰過，將來大概也不會碰了，趁着還有價值，現在送給人較好。如果給真正珍惜和欣賞它們的下一任物主相中帶走，總好過囤積我家有待塵封。

我也刻意沒有拆封，一來顯示它們都是「新」品，讓下一手用得放心，二來憑藉膠套上貼著的標籤，讓售賣商店、價錢都給記下來，猶如出生紙般讓人知悉其底蘊──每件舊物，都應該有它的歷史。

由於趕往另一場節目，我在以物換物會逗留不久就離去，換來的物品有手帶、錢包、藤籃、多合一棋類等等，全都是新簇簇的，想來大家都跟我的想法一樣，希望送出有用而新淨的舊物。

事實上，跟出售對自己來說已沒了價值的二手物品，或索性丟棄廢物的原則不同，以物換物的情況是，你拿出來的東西應該是可用的，或許至少在別人眼中是有用的，就像聖誕節派對中交換禮物一樣，除非是惡作劇，你總不會贈予「唔等使」的物件給朋友吧？

問題來了，怎麼買了那麼久卻沒有使用？不使用的話買來幹嗎？現今的消費模式，有時候真的叫我們連自己也倒反胃。

活動中看見不少人接受電視台訪問，如果我是那位記者，大概會問：「最希望被換走但沒帶來（或不能帶來）的物件是甚麼？」而我心目中比較浪漫的答案，是「舊情人」。這當然不是指舊情人如同垃圾用完即棄，而是，根據應該交換有用物品的大原則，換走舊情人，證明他／她是好東西，只是不合自己用而已，盼望他／她明花有主得到欣賞，這可是最好的祝福。

慢著，想送舊迎新換來新情人？以物換物會，可不是「等價交換」的消費場所啊！